HOT ! 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸 Yahoo!オークション - 【真作】 大徳寺・第418世/宙宝宗宇 一行書

Yahoo!オークション - 【真作】 大徳寺・第418世/宙宝宗宇 一行書。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ。真作/大徳寺418世/宙宝宗宇/松月/舌根裏蔵身/茶掛/掛軸☆宝船☆AL-942。穏やかな筆致で揮毫された有名な禅語「不二」二字の墨蹟です。時期は問いませんので、様々なお茶会で使用できます。落款は「前大徳宙寶叟」として印が捺されております。この印譜の面白い所は上側の宙宝丸印が横を向いているところ。当時は紙が貴重な上、書の出来も抜群です。風流人である宙宝和尚はそのままにしておこうと思われたのでしょう。箱は時代箱で蓋表に「大徳寺宙寶和尚 不二書幅」と記されております。御軸は全体に巻きジワございますが、揮毫されてからおよそ200年経っていますので経年変化とお考え下さい。表装上下の「上」に三箇所虫食いがあります＊写真⑮。程度は写真でご確認下さいませ。紙本。塗軸。時代箱（差蓋）。長さ118㎝　幅63.4㎝（表装を含む）『不二』【読み】ふに【意味】彼此の別がなく、あらゆる相対を絶していること。絶対的平等な真理。一切の教え、すべての事象を一理に帰した世界。ひとことで言うと、「別々に見えるものも、実はつながっていて切り離せない」という教えです。私たちは普段、世の中のものを「自分と他人」「善と悪」「好きと嫌い」のように、2つの対立するものとして分けて考えがちです。しかし禅の世界では、それらはの表裏のようなもので、本質的には一つ（不二）であると説きます。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。大徳寺四百十八世。京都生。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。天保9年(1838)寂、79才。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#横物#不二#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#和#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ。中国古墨　墨専　曹素功　乾隆庚寅年仲冬造　硯。御朱印帳　12冊セット(1冊追加！)　プロフィール説明文お読みください。旧家蔵書道古墨古硯精品保存状態良好中国大型古墨【龍鳳呈祥】天啓元年程君房監製古墨。骨董品　掛け軸　書　古美術品　アンティーク。シャクナゲ　掛軸。小林太玄 掛け軸 掛軸 直筆 書 「貝雛ノ図 画賛」大徳寺 茶掛 雛人形 お雛様。紙本 二行書 朝晴雪 良子女王【 香淳皇后 】書 紙表装。稀少 1895年 明治天皇 宣戦詔勅 平和詔勅 昭憲皇太后 大正天皇 紙本 掛軸。最終値下げ　文化大革命前に製造された 「鐵齋翁書畫寶墨」 最高油煙101 鉄斎墨。真作/梁川星巖/七言絶句/掛軸/名家伝来/AK-668。美品 掛け軸 盛永宗興作「行雲流水」妙心寺 共箱 禅語 茶掛け。書道、水墨画高級精品 中国安徽涇縣紅五星 特製淨皮宣紙1セットにつき100枚。☆新品&未使用「青山杉雨筆　書画はがき」☆。鉄斉翁書画宝墨（鉄斉）　曹素功。足立幸子.リトグラフ.究極の宇宙意識。たろ。杜甫 兵車行 【 唐の詩人による戦術詩 】車輪輪 馬蕭蕭 五行書 掛軸。幸福の科学　本尊。六字名号　南無阿弥陀　掛け軸　1226。【未使用】中国高級 端渓名硯 書道具 梅 ウグイス？ 箱付き。老人がたくさんの掛け軸。伝統的な掛軸 女性の立ち姿。処分40年古墨　五つ星古梅園製「紅花墨」10丁型２個セットラスト　書道　検：端渓。明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館 中国古美術 BD448A11-7。北村西望先生代表する彫刻作品[富士の山]銅皿書道具書斎小物入れ本人肉筆落款共箱付