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臨済宗大徳寺塔頭玉林院前住職 森洞雲自筆二字横物『白雲』掛軸(共箱。臨済宗大徳寺塔頭玉林院前住職 森洞雲自筆二字横物『白雲』掛軸(共箱。Amazon.co.jp: 茶道具 大徳寺 玉林院 森洞雲 和尚 一行 無事是貴人。丁寧な書体で『白雲』と二字揮毫されています。楽天市場】森洞雲「瀧」自筆一行 大徳寺 玉林院前住職 (茶道具・掛軸。落款は紫野洞雲。Lisa Larson(リサ ラーソン) West スウェーデン 北欧オブジェ。共箱は蓋裏に『白雲横物 紫野洞雲(花押)』と署名されています。駿河竹千筋細工 静岡竹千筋細工 花筒 伝統的工芸品。表装は珍しい紙表装です。中興名物写 三輪山写茶入 勝龍寺窯 仕覆付 共箱 茶道具。お茶掛けに最適です。漆器椀7客箱入り蓋三枚オマケします。。若干シミと巻きジワがございますので、写真でご確認くださいませ。飾壺 陽炎園 木箱 在銘 茶道具 共箱。『白雲』【読み】はくうん【意味】青山は人の本体、すなわち常住不変の仏性のたとえ。イ414 水指『杉本忠(瑞峯)作』『信楽 細水指 共箱』茶道具。これに対して白雲はその属性であり、時々(じじ)に生気(しょうき)してやまない妄想や煩悩などの例え。W207 茶碗 『黄伊羅保 茶碗』『深草窯 西川實 作』 共箱 抹茶碗 茶道具。不動の本性を忘れて徒らに煩悩に迷うさまの例えとして用いられる場合もある。茶道具 京焼 加藤昌山作 色絵金彩 束熨斗文 数茶碗 五客 C A63。もしくは、洒々落々と世塵を離れた悠々自適の境涯をいう。中国 書道具 古銅 舟に船頭 水滴 V R6289。そのままが真理の顕現であり如来の姿、本来清浄なる心そのものであると捉えても良い。13代 田原陶兵衛 徳利(田原謙次) 萩焼。長さ118㎝ 幅54.5㎝(表装を含む)塗軸。相馬 壺 訳アリ 口直し 大壺 時代物 鉄釉。共箱。茶道具 建水 唐銅 エフゴ 餌畚 大 新品。◇玉林院・・・京都府京都市北区紫野にある臨済宗の寺院。現川焼 十三代 横石臥牛造 共箱 抹茶碗 茶道具 (7y)。臨済宗大本山大徳寺の塔頭。信楽焼き 古美術 花入。慶長8年(1603)、京都の高名な医学者である曲直瀬正琳(まなせしょうりん)によって月岑宗印(げっしんそういん)和尚を開祖とし、曲直瀬家初代の曲直瀬道三を供養するため建立。小西陶蔵 備前焼 窯変徳利 四方桟共箱 秀作。本堂(襖絵を含む)と南明庵、および釈迦如来像は、国指定重要文化財。青花龍鳳呈祥大飾り皿 木製台座セット、縁起物、古美術、風水、開運、金運。▢森洞雲(もりどううん)大徳寺塔頭玉林院の前住職。時代 茶入 李朝白磁 と抹茶碗セット。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#森洞雲#墨蹟#大徳寺#玉林院#大徳寺#掛軸#茶掛#お茶会#書#一行#御軸#本席#床#インテリア#おしゃれ#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#待合#京都#和#瀟酒#古美術#お茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸
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